Aí vai pessoal, o gabarito da última aula. Abraços!
1) De que modo, para Aristóteles, a arte pode ser considerada superior à História?
R) A arte pode ser considerada superior à História por ser generalizante, como a filosofia. A História trata de particularidades, portanto, não há função pedagógica.
2) Por que Comte, no contexto do positivismo, criou a noção de "física social"?
R) A "física social" pretende estudar e entender as relações sociais e o comportamento da sociedade, justamente para identificar os problemas, tudo que desafia o "conjunto de valores morais" e resolvê-los.
3) Durkheim é quem introduz o conceito de fato social. Em que sentido podemos dizer que é exterior, geral e coercitivo?
R) Ele é exterior no sentido de não ser constituído a partir de nenhum aspecto psicológico ou filosófico, mas na relação com o outro. É geral no sentido de não estar ligado ao indivíduo, mas à sociedade como um todo. É coercitivo, pois deve haver uma força de atuação no sentido dos "valores morais" daquela sociedade, para manter a coesão social.
4) Como podemos relacionar a tarefa da "física social" de manter a coesão social com a liberdade?
R) Essa luta pela coesão social torna difícil a possibilidade de liberdade, principalmente de expressão. À medida que os indivíduos não podem expressar sua individualidade, por serem coagidos a participarem da "normalidade", perdem seus caracteres individuais e são levados a atenderem os anseios da sociedade apenas.
5) O que é a catarse para Aristóteles e como a tragédia pode inspirar o terror e a piedade nos apreciadores da obra?
R) O conceito de catarse está ligado em Aristóteles à possibilidade de uma identificação tão forte com a poesia (no caso, a tragédia) que o apreciador abandona a própria realidade para participar do simulacro da arte. Na tragédia, devido à desmedida cometida, homens superiores sempre são levados a se punirem (daí o sentimento de terror) e a função pedagógica está justamente no sentimento de piedade, ao perceber qual é a desmedida que não deve ser cometida para evitar a punição.
6) Na luta contra as drogas, como Durkheim, dentro da proposta da sociologia no positivismo, poderia propor uma solução?
R) Na atuação contra as drogas, como no filme "Meu nome não é Johnny", Durkheim certamente deveria propor alguma forma de retaliação a essa atitude, por ser considerada uma "agitação social", algo que foge da moral estabelecida pela sociedade. Uma proposta seria uma atuação mais forte da polícia para reprimir o uso das drogas, em vez de educação ou aceitação das drogas como possibilidade moral.
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Um comentário:
Rafael, obrigada pelas respostas.. será que você poderia fazer um post sobre a ética kantiana, imperativo categórico e determinismo? Sei que muitos alunos tem duvidas quanto a isso... Estava estudando para prova final e essa parte me confunde muito.
Obrigada desde já.
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